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　　】【命召】【虽贱【，大】【士必】【御】【介者】【拜，】【拜】【蓌拜】【祥车】左，】【君之】【车不【旷左】【左必】【。】【、妇】【则进】【，】【右手】【御国】，则】【右手】【后左【而俯】【国君】【乘】【。车】【不广】【不】【指。】【视五】，式】【马尾】【顾不【毂。】【中以】【彗】【驱。】【不出】【国】【下齐】【，式】庙。】【夫士】【公门【式路】【。乘】【马】【朝服】【鞭策】【敢】【绥，】【必式】步路】【，必】【道。【足蹙】【马刍】【有】【齿路】【，有】【

　　】【言之】【“君】之道】【辟则】【与，】民之】【不足】【也。】大为】【坊，】【犹逾】。故】【子礼】【坊德】刑以】【淫，】【以坊】。

　　】【公與】右軍】【曰：】敬和】【托好】。】

　　】【曰】【楊州】步王】【度】【來出】郤嘉】【。【

　　】【與】【文】【，而【蚤白】簡文】【“】【何】【白？【對曰】“蒲】【姿】【望】【落；【柏之】，經】【茂】【

　　】【子】【，不】其墓】【殡】【父之】。人】【见】【，皆】为葬】【。】【也，】殡也】

　　】【真】【時】【漁草【，善】嘯，】【莫】【留】【有壹【嫗，】其非】【，】【樂】【嘯，【殺豚】之。】【食】【盡】【不謝【嫗見】飽，】【壹】【，】【余半【迺還】。後】【部】【，】【為小【史，】真超】【。】【知】【，問【；母】之。】【賫】【酒】【真，【真曰】“去】【！】【可】【相報【

　　】【叔】【卒，】子戍】【谥】【曰：】日月】【时】【葬矣】请所】【易】【者。】君曰】【“】【卫国】饥，】【子】【与国】饿者】【是】【惠乎】昔者】【国】【，夫】以其】【卫】【，不】贞乎】【夫】【卫国】政，】【其】【，以】四邻】【，】【之社】不辱】【不】【乎？】谓夫】【『】【文子】。】

　　】【音之】【，由】心生】【。人】【之动】物使】【然也】【感于】而动】【故形】【声。】相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】所由】【也；】【本在】心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者】其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】其声】【以廉】【其爱】感者】【其声】【以柔】六者】【非性】【，感】物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，】以防】【奸。】【乐刑】，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】怨以】【，其】【乖。】国之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与】通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】，羽】【物。】【者不】，则】【怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】五者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】之音】【乱世】【音也】比于】【矣。】【间濮】之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】也。】【故知】【而不】音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】乐。】【故审】【以知】，审】【以知】【，审】以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】与言】【，不】【音者】可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，】致味】【。清】【之瑟】朱弦】【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】俎腥】【，大】【不和】有遗】【者矣】【是故】王之】【礼乐】【，非】极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】，知】【于外】【不能】躬，】【理灭】【。夫】之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】也者】【灭天】【而穷】欲者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆】乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】病不】【，老】【孤独】得其】【，此】【乱之】也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】哭泣】【所以】【丧纪】；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】。礼】【民心】【乐和】声，】【以行】【，刑】防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】为异】【同则】【亲，】则相】【，乐】【则流】礼胜】【离。】【情饰】者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】矣。】【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。】让而】【天下】【，礼】之谓】【。暴】【不作】诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】，则】【达矣】【合父】之亲】【明长】【之序】以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】与天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】海之】【，合】【同爱】。礼】【殊事】【敬者】；乐】【异文】【爱者】。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】时并】【名与】【偕。】钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】，礼】【文也】【故知】乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】之谓】【，述】【之谓】；明】【者，】【作之】也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】天作】【礼以】【制。】制则】【，过】【则暴】明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】，乐】【官也】【中正】邪，】【之质】【，庄】恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】越于】【音，】【于宗】社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】

　　】【子哭】路于】【庭。】人吊】【，而】子拜】【。既】，进】【者而】故。】【者曰】“醢】【矣。】遂命】【醢】

　　】【忠】【以】【胄，【义以】干橹】【仁】【行】【义而【，虽】暴政】【更】【所】【自立【如此】。

　　】【公還】【，郭】為野】【令。】【至界】遣人】【之。】【便自】。既】【，嘆】【：“】叔子】【必減】【太業】”復】【羊許】【小悉】，又】【曰：】【羊叔】去人】【矣！】【羊既】，郭】【之彌】【，壹】數百】【，遂】【出境】官。】【嘆曰】【“羊】子何】【減顏】【！】

　　】【武】【名勝】易，】【說】【。簡】欲聽】【聞】【還。】：“】【自】【難易】其以】【卦】【邪？】

　　】【公在】【中】【雖老】【講】【輟。】【子中【有墮】【，遠】曰：】【桑榆】【，】【無遠】【；】【朝陽】【暉，【時並】【耳。】執經】【坐，】【朗】【，詞】【甚】【高足】【徒，【肅然】【敬】

　　】【焚，】【子拜】【为】【来者】【拜之】【士】【大夫】【。亦】【吊之【也。】【子曰】【“管】遇盗】【取二】【焉，】【为】【臣，】【：『】【所】【辟也】【可人】【！』【仲死】【桓公】【为之】。宦】【大夫】【之为】【也】【自管】【始也】【有】【焉尔】【。】

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