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　　】【者周】【子之【，有】【子官】【庶】【职诸】【、卿】【夫】【士之】【子之】，掌】【戒令】【与其【治，】【其等】【正】【。国】【大事】【率】【子而】【于大】，唯】【用之】【若有【兵之】【，则】【之】【甲，】【其卒】【置】【有司】【以军】治之】【司马】【正。【国之】【事，】【子】【卒，】【之修】【道】【春合】【学，】合诸】【，以】【其艺【进退】【

　　】【公夫】【教】【問太】【：“】得初】【見君】【兒】【答曰】【“我】自教】【。】

　　】【君不】【卿老】【，】【夫不】【世臣】【娣】【不名】【相长】【。君【夫之】【，不】【自称】“余】【子”】【大夫】【子】【不敢】【称曰】【嗣】【”，】【敢与】【子同【。君】【士射】【不能】则辞】【疾；】【曰：】【有】【薪之】【。”】【于】【，不】【望而】【，非【也】

　　】【子】【，二】子皆】【而】【群居】绖，】【则】

　　】【洪赴】【，洛】【問】【：“】【府初】【，】【辟命】【求英】【於仄【，采】【俊於】【穴。】吳楚】【士，】【國之】【有】【異才】【而應】【舉】【蔡答】【：“】【光之【，不】【出於】【津之】；盈】【之璧】【不必】【昆】【之山】【大禹】【於】【，文】【生於】【羌，【賢所】【，何】【常處】昔武】【伐紂】【遷頑】【洛】【，得】【諸君】【其】【乎？】

　　】【將】【與】【表雲【“舒】概簡】【允】【雅】【自多【邃。】是臣】【知】【。】【夷甫【澄見】：‘】【處】【、】【。茂【已有】名，】【卿】【論】【明親【無知】者，】【以】【言】【，殊【有得】恐已】【？】【臣】【曰：【君以】試，】【始】【有】【者。【言常】正自】【之】【過】【知使【實。】

　　】【春之】【，日【营室】【昏参】【，】【中。】【日甲】【其】【大皞】【其神】芒。】【虫鳞】【其音【，律】【大蔟】【其】【。其】【酸，】【膻】【其祀】【，祭】脾】

　　】【問】【潛】【“卿【與劉】共在】【，】【以】【如何【潛曰】“使】【國】【能】【，不【為治】若乘】【險】【足】【方之【。】

　　】【者天】【、诸【必有】【兽之】【，】【时，】【戒沐】【躬】【之。】【牷祭】，必】【是取】【，敬【至也】【君召】【，】【视之】【择其】【卜】【，吉】【然后】之。】【皮弁】【积，【月，】【半，】【巡】【所以】【力，】【至】【。古】【天子】诸侯】【有公】【、蚕【，近】【而为】【。】【仞有】【尺，】【而】【闭之】【及大】之朝】【君皮】【素积【卜三】【之夫】【世】【吉者】【使入】【蚕】【，奉】【浴于】；桑】【公桑】【风戾【食之】【岁既】【矣】【妇卒】【，奉】【示】【君，】【献茧】夫人】【夫人】【：“【所以】【君服】【？】【副袆】【受之】【少】【以礼】【。古】献茧】【，其】【用此【！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】【三】【夫人】【妇之】者使】【；遂】【绿之【玄黄】【，以】【黼】【章。】【既成】【服】【祀先】【先公】敬之】【也。】【子曰【礼乐】【可斯】【去】【致乐】【治心】【易】【子谅】【心，】然生】【。易】【子谅【心生】【乐，】【则】【安则】【，久】【，】【则神】【天则】言而】【，神】【不怒【威。】【乐以】【心】【。致】【以治】【庄】【，庄】【则严】。心】【斯须】【和不【，而】【诈之】【入】【；外】【斯须】【不】【，而】【易之】入之】【。故】【也者【动于】【者也】【礼】【，动】【外者】【乐】【和，】【极顺】内和】【外顺】【则民【其颜】【而不】【争】【望其】【貌，】【不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫【承听】【理发】【外】【众莫】【承顺】【曰】【致礼】【之道】而天】【塞焉】【举而【之无】【矣。】【也】【动于】【者也】【也】【，动】【外者】。故】【主其】【，乐【其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】【反】【以反】【文。】减而】【进则】【，乐【而不】【则放】【故】【报而】【有反】【得】【报则】【，乐】其反】【安。】【之报【乐之】【，其】【一】

　　】【言之】【“君】【所】【义者】【贵贱】【有】【天下】【天子】【耕，【盛秬】【以事】【帝，】诸侯】【以辅】【于天】【”】【曰：】【下之】【上】【虽有】【民之】【德，【敢有】【民之】【，仁】厚也】【是故】【子恭】【求】【仁，】【让以】【役】【不自】【其事】【不自【其身】【俭于】【而寡】欲，】【于贤】【卑己】【人】【小心】【畏义】【求】【君，】【之自】【，不【自是】【以听】【命。】诗》】【：‘】【莫葛】【施】【条枚】【凯弟】【子】【福不】【。’】【舜、【、文】【、周】【之谓】！有】【民之】【德，】【君】【小心】【《诗】【云】【惟此】【王，】【心翼【，昭】【上帝】【聿怀】福，】【德不】【，以】【国】【’”】【曰：】【先】【以尊】【，节】【壹惠【耻名】【浮于】【也。】故君】【不自】【其事】【自】【其功】【以求】【情】【行弗】【，以】【处厚【彰人】【善而】【人之】，以】【下贤】【是故】【虽】【卑，】【民敬】【之】【子曰】【“后】【，天【之为】【也，】【一手】足哉】【唯欲】【之浮】【也】【故自】【便人】【

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