　　】【曰：】【寡人】有言】【然冕】【亲迎】不已】【乎？】【孔子】然作】【而对】【：“】二姓】【好，】【继先】之后】【以为】【地宗】社稷】【主，】【何谓】重乎】【”公】【：“】人固】【不固】【焉得】此言】【。寡】【欲问】不得】【辞，】【少进】”孔】【曰：】【天地】合，】【物不】【。大】，万】【之嗣】【，君】谓已】【焉！】【孔子】言曰】【“内】【治宗】之礼】【足以】【天地】神明】【出以】【直言】礼，】【以立】【下之】。物】【足以】【之，】耻足】【兴之】【为政】礼。】【，其】【之本】！”】【子遂】【曰：】昔三】【明王】【政，】敬其】【子也】【有道】妻也】【，亲】【主也】敢不】【与？】【也者】亲之】【也，】【不敬】？君】【无不】【也，】身为】【。身】【者，】之枝】【，敢】【敬与】不能】【其身】【是伤】亲；】【其亲】【是伤】本；】【其本】【枝从】亡。】【者，】【姓之】也。】【以及】【，子】及子】【妃以】【妃，】行此】【者，】【忾乎】下矣】【大王】【道也】如此】【国家】【矣。】

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　　】【射之【，至】【礼】【质明】【行】【，日】中而】【礼成【非强】【力】【能行】【故】【有力】，将】【行礼【。酒】【，】【而不】【也】【肉干】人饥】【不敢【也；】【莫】【，齐】【齐】【而不】解惰】【以成【节，】【正】【，以】【子】【以和】幼。】【众人【所难】【而】【行之】【谓】【有行】有行】【谓有【，有】【之】【敢。】【贵】【勇敢】，贵】【能以【义也】【所】【立义】【贵】【有行】；所】【于有【者，】【其】【也。】【贵】【勇敢】，贵】【敢行【义也】【故】【强有】【，】【下无】，则】【之于【义；】【下】【，则】【于】【胜。】之于】【胜则【敌，】【之】【义则】【；】【无敌】内顺】【，此【谓盛】【。】【王之】【敢】【有力】此也】【勇敢【有力】【不】【于礼】【胜】【而用】于争】【，则【之乱】【。】【行于】【所】【者乱】也。】【此则【顺治】【国】【

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　　】【言之】：“】【上易】也，】【下易】也，】【刑不】矣。】【子曰】“好】【如《】衣》】【恶恶】《巷】【》，】爵不】【而民】愿，】【不试】民咸】【。大】曰：】【仪刑】王，】【国作】。’】【子曰】“夫】【，教】以德】【齐之】礼，】【民有】心；】【之以】，齐】【以刑】则民】【遁心】故君】【者，】以爱】【，则】亲之】【信以】之，】【民不】；恭】【莅之】则民】【孙心】《甫】【》曰】‘苗】【罪用】，制】【刑，】作五】【之刑】法。】【以民】恶德】【而遂】其世】【。’】